زباله‌های زندگی ما؛ «یک استعاره کامل پست مدرنیستی»
امیر حمزه نژاد

زباله‌های زندگی ما؛ «یک استعاره کامل پست مدرنیستی»

زباله‌ها در زندگی بشر نقش بسیار مهمی دارند. در واقع تولید زباله و دور انداختن بسیاری از چیزهایی که انسان فکر می‌کند به آن‌ها احتیاجی ندارد می‌تواند هم در سبک زندگی افراد تاثیرگذار باشد و هم می‌تواند در سلامت روحی و جسمی و ایجاد محیط مناسب برای آنان موثر افتد. می‌پرسید چگونه؟ شاید با اصطلاحاتی

زیر پوست بیلبورد ولیعصر

زیر پوست بیلبورد ولیعصر

در فضای ملتهب و غیرهمدلانه‌ای که هرگونه اقدام از سوی سیاسیون و معترضان خیابانی در غیاب نقش‌آفرینی گروه‌های مرجع و واسط، به تقابل منهای آشتی‌جویی تفسیر می‌شود، برخی رسما و علنا به دوقطبی‌ها دامن می‌زنند.   ماجرای پایین کشیده شدن جدیدترین دیوارنگاره میدان ولیعصر با شعار «زنان سرزمین من ایران» که بامداد پنجشنبه بیست‌ویکم مهرماه

زندگی هتلی متری چند؟

زندگی هتلی متری چند؟

هتل برای ما نماد جایی است که در آن از کار کردن معافی و می‌توانی پایت را روی آن یکی پا بیندازی و ریلکس کنی.   اقامت در هتل و بهره‌‌مندی از امکانات رفاهی را هر از گاهی در مسافرت‌ها تجربه می‌کنیم، اما جالب اینجا است که بدانیم عده‌ای در «هتل» زندگی می‌کنند، آن هم

پروژه نفوذ؛ از لباس امر به معروف تا اقتصاد و سیاست خارجی

پروژه نفوذ؛ از لباس امر به معروف تا اقتصاد و سیاست خارجی

«۲۴ نفر از اعضای بسیج و نیروهای انتظامی در حوادث اخیر به شهادت رسیدند» این خبر را امروز خبرگزاری دولت به همراه اسامی منتشر ساخت و در ادامه جانشین فراجا اعلام کرد ۲ هزار نیروی فراجا در اغتشاشات اخیر مصدوم شدند.   به گزارش ایران مامن، هر چند آمار نیروهای امنیتی، انتظامی و بسیجیانی که

جامعه ایران مانند بچه‌ای است که از سینه مادرش جدا شده است
مصطفی مهرآیین

جامعه ایران مانند بچه‌ای است که از سینه مادرش جدا شده است

رَنج اجتماعی از گذشته تا به امروز وجود داشته است؛ به صورت‌ های مختلف جنگ، کشتار، درگیری، سیل، طوفان و بیماری. اما رنج‌ها همگی به شکل فردی تجربه می‌شوند و در مرحله رنج اجتماعی نیستند.   نقش و زبان هنرمندان که فرقی ندارد زبان شاعر باشد یا فیلم‌ساز، روشنفکر، هنرمند، سلبریتی، نقاش یا رمان‌نویس باشد؛

هم‌شکلی جامعه متکثر از محالات است
سیدحسین سراج زاده

هم‌شکلی جامعه متکثر از محالات است

در جامعه ما اگر به قبل از انقلاب و دهه ۵۰ برگردیم، در سرتاسر کشور تنوعی از سبک پوشش وجود داشت؛ زنانی بودند که بر اساس باورهای سنتی و مذهبی پوشش کامل داشتند و در کنار آن‌ها گروه‌هایی بودند که بخصوص در شهرهای بزرگ مثل تهران و بقیه شهرهای بزرگ کشور، تحت تاثیر جریان‌های فکری

ماکت حوادث کوی دانشگاه در شریف

ماکت حوادث کوی دانشگاه در شریف

اعتراضات دانشجویی که از روز شنبه نهم مهرماه همزمان با تجمعات خارج از کشور، ده‌ها مرکز آموزش عالی را دربرگرفت، روز یکشنبه دهم هم ادامه یافت؛ اعتراضاتی که با مرگ «مهسا امینی» کلید خورد و طی روزهای گذشته دانشجویان خواستار آزادی هم‌دانشگاهی‌های بازداشت‌شده خود شدند.   به نوشته برخی رسانه‌ها، در غروب یکشنبه رادیکال شدن

ویروس خشونت مثل کرونا نمی‌کُشد، می‌سوزاند

ویروس خشونت مثل کرونا نمی‌کُشد، می‌سوزاند

مجمع عمومی سازمان ملل در ۱۵ ژوئن ۲۰۰۷، دوم اکتبر سالروز تولد «مهاتما گاندی» رهبر نامدار هند را با عنوان روز جهانی بدون خشونت نامگذاری کرد و طی یک قطعنامه سازمان ملل از تمام اعضا خواست تا این روز را به نحوی شایسته گرامی داشته و پیام عدم خشونت را از طریق آگاهی عمومی و

دهه هشتادی‌ بی‌قید و اهل گیم است یا مطالبه‌گر؟

دهه هشتادی‌ بی‌قید و اهل گیم است یا مطالبه‌گر؟

در روزهایی که اعتراضات خیابانی در حال فروکش بود، خبرگزاری «فارس» به نقل از خبرنگارش که گفته به میان اغتشاشگران کم سن و سال رفته، آنان را چنین توصیف کرده است: رفتار دخترها مثل پسرها بود… بعضا برخوردها و شوخی‌های غیراخلاقی و راحت بین دختر و پسرها رد و بدل می‌شد. حتی در شوخی هایشان

نهی از منکر در دین و قانون اساسی
سیدمحمدعلی ایازی

نهی از منکر در دین و قانون اساسی

وقایع روزهای گذشته و ناآرامی‌هایی که شاهد آن بودیم برخلاف آنچه گفته می‌شود اصلا ربطی به نهی از منکر ندارد. گشت ارشاد بیش از آنکه گشت راهنمایی باشد، گشت سرکوب و از بین بردن دین است. فلسفه یک چنین حکمی و قانونی می‌گوید این فریضه نظارت عمومی جامعه به چالش‌ها، هنجارها و ناهنجار‌های اجتماعی است؛

مداد مشکی

کسب‌وکار
تبلیغات