رفتن به بالا

پایگاه خبری تحلیلی ایران ‎مامن

iranmaeman


  • شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۰
  • السبت ۱۰ صفر ۱۴۴۳
  • 2021 Saturday 18 September
دکتر حسن سلامی پژوهشگر و استاد دانشگاه

ساده‌ی ناممکن

از نگاه مکتب اصالت وجود (اگزیستانسیالیسم)، شناخت وجودِ یک موجود مانند انسان، آسان نیست.   معرفتِ (شناخت) نسبت به «وجود» به مثابه‌ی مظروف و «موجود» به عنوان یک ظرف، ساده‌ی ناممکن (سهلِ مُمتنع) است. سال‌ها اگر با یک حاکم، مسوول، مدیر، همکار یا دوست، صحبت و همنشینی داشته باشی و حتا او را باور کرده […]

از نگاه مکتب اصالت وجود (اگزیستانسیالیسم)، شناخت وجودِ یک موجود مانند انسان، آسان نیست.

 

معرفتِ (شناخت) نسبت به «وجود» به مثابه‌ی مظروف و «موجود» به عنوان یک ظرف، ساده‌ی ناممکن (سهلِ مُمتنع) است. سال‌ها اگر با یک حاکم، مسوول، مدیر، همکار یا دوست، صحبت و همنشینی داشته باشی و حتا او را باور کرده باشی، در دگرگونی احوال، زمانی می‌رسد و متوجه می‌شوی که نسبت به وجود یا کُنه و ذات او، معرفت یا شناخت کسب نکرده‌ای.

 

انسان؛ موجود رذل ِ مسکین و مرموزی است که دست نیافتنی بوده و شناخت کامل او ممکن نیست. با این همه، دریافته‌ام که معرفت نسبت به انسان از باور و ایمان به او بالاتر است. این را در مورد خداوند هم می‌توان گفت. دریافته‌ام که معرفت نسبت به خدا از ایمان به او برتر است.

 

شاید یکی از موانع معرفت و شناختن آدم‌ها، تعویض رنگ و نقش و پشت کردن آنان به نور و سر در چاه بُردن و پناه گرفتن در تاریکی باشد.

 

به تعبیر مولانا جلال الدین بلخی

« این جهان پُرآفتاب و نورِ ماه / او بهشته {واگذاشته}، سر فروبرده به چاه

که : اگر حق است پس کو روشنی؟ / سر ز چاه بردار و بنگر ای دَنی!

جمله عالَم ، شرق و غرب، آن نور یافت / تا تو در چاهی نخواهد بر تو تافت»

 

25 تیر 1400

آیا این محتوا را می پسندید ؟!
بله
تقریبا
خیر

اخبار مرتبط



حالت شب

حالت شب

نرخ ارز

آب و هوا