همچنان جایگاه نمادین حجاب و در عین حال هویتی آن برای حاکمیت و به تبع آن قوانین حفظ خواهد شد ولو با باریکه‌ای روی موی زنان

روزهای پرالتهابی که در پی فوت خانم مهسا امینی همراه با اعتراضات برخی از مردم در شهرهای کشور گذشت، صحنه یکی از بی سابقه ترین اعتراضاتی بود که دامنه آن، قشرهای مختلف را از مردم عادی تا برخی هنرمندان، بازیگران و بازیکنان ورزشی، پزشکان و وکلا، استاد و دانشجو و حتی روحانیون و…  در برداشت

ایرانِ ما سخت‌ترین روزهای تاریخ چندهزار ساله‌اش را می‌گذراند؛ کشوری که هزاران زخم از تجاوز بیگانه بر پیکر دارد، گردش روزگار، دست طبیعت و جبرِ تاریخ فرزندان این مادر پیر را بسیار سینه دریده و ناسپاسی و زیاده‌خواهی و بی‌رحمی استبدادی چند هزار ساله بر پیشانی مام میهن روز به روز چین انداخته است.  

خبر:  در جلسه علنی یک‌شنبه گذشته مجلس یازدهم (15 آبان)، بیانیه‌ی بدون امضایی خوانده شد که بر اساس آن ۲۲۷ نماینده، معترضان را «محارب»، «مانند داعش» و «آشوبگر» خواندند و خواهان «قصاص» (می‌شود خواند اعدام) آنان شدند.     تحلیل: فیلسوفان اصطلاح خِرد جمعی را برای هر رفتاری (افکار، احساسات، میل ها، کارها، دستورالعمل ها

حق‌خواهی بدون خشونت یا ساتیاگراها (پیگیری حقیقت) در دنیا بارها جواب خودش را پس داده است. به عنوان مثال گاندی با همین جنبش مدنی موفق شد سلطه بریتانیا بر هندوستان را محدود کند.‌ البته باید اضافه کرد ملت‌ها هرگز نمی‌توانند از نسخه یکدیگر برای اموری مانند توسعه یا مبارزه استفاده کنند و باید به فراخور

با گذشت یک هفته از تجمع پسر و دخترهای نوجوان شیرازی در بلوار چمران این شهر، همچنان اظهارنظرها در این باره ادامه دارد.   «محمد جعفر منتظری» دادستان کل کشور اظهار داشته از این دختران نوجوان در قالب تجمع سوءاستفاده شده بود و برای نظام جمهوری اسلامی ایران با تعداد زیادی شهید و سرمایه‌گذاری‌های فرهنگی