
قیمه سیاست در ماست فرهنگ
طی سالهایی طولانی، افراد صاحبنام حوزه فرهنگ در راستای سیاستهای ترویجی به کارگرفته شدند اما هرگاه ناهمسویی میان اهالی فرهنگ و سیاست رخ داد، نتیجه حذف چهرهها و تلاش برای جایگزینی آنان با چهرههای درجه چندم بود
طی سالهایی طولانی، افراد صاحبنام حوزه فرهنگ در راستای سیاستهای ترویجی به کارگرفته شدند اما هرگاه ناهمسویی میان اهالی فرهنگ و سیاست رخ داد، نتیجه حذف چهرهها و تلاش برای جایگزینی آنان با چهرههای درجه چندم بود
کارکرد شبکههای اجتماعی و به عبارتی رسانههای جدید به عنوان عامل اصلی شکافهای نسلی مورد توجه بسیاری از صاحبنظران اجتماعی و ارتباطاتی است.
خیلی از معترضان، به شاخهای ادبی-هنری، رسانهای، سیاسی و ورزشی که اکنون بر سر رهبری اپوزسیون مجازی جمهوری اسلامی رقابت دارند به چشم سرکرده وقت مجاهدین خلق نگاه نمیکنند و حتی به آنها حق میدهند که خواستار حمایت رهبران غربی از جنبششان باشند؛ شبیه ایرانیهایی که چند روز پیش از بایدن خواستند مرگ برجام را رسما اعلام کند
نتیجه طبیعی بیرون کشیدن پول از بانک کاهش عرضه آن است و نه چیز دیگر چون عملا کاهش یا افزایش اعتبار قابلِ چرخش در جامعه اقتصادی، در دست بانک مرکزی و در واقع دولت است.
با تند شدن دوباره شیب ریزش و طغیان سلبریتیها، رسانهها به نقل از معاون سیما نوشتند: سه هزار و چند صد نفر در صنفهای مختلف سینما و تلویزیون فعالند که در میان اینها تنها چند نفر در حوادث اخیر موضعگیری کردهاند. میخواهید با آن سه هزار و چند نفری که موضعگیری نکردند، چه کنید؟ کارمان
شرایطی که از اواخر تابستان امسال کشور را در برگرفته باعث برجسته شدن نقش سلبریتیها شده است؛ از «علی کریمی» که عملا به چهره معارض نظام تبدیل شد تا بازیگرانی که کشف حجاب کردند و هر از چندگاه خبر احضار قضاییشان منتشر میشود و … به گزارش ایران مامن، در تعریف سلبریتی گفته
مطالبات مردم چیست و معترضان چه میخواهند که کف خیابان، در دانشگاهها، فضای مجازی یا هرکجا بتوان شعار داد و تجمع و مطالبهگری کرد، مخالفتشان با اوضاع موجود را طی هفتهها علنی ساختهاند؟ به گزارش ایران مامن، برخی میگویند جنس مطالبات معیشتی است، طیفی ناآرامیهای اخیر را متفاوت از گذشته و دارای ماهیت مدنی
جریان اصولگرای ارزشی در جمهوری اسلامی به لطف و برکت «نظارت استصوابی» شورای نگهبان توانسته است قدرت سیاسی یکدست را در اختیار داشته باشد و بر عرصه ها، ارکان و ساختارهای سیاسی، مذهبی و اجتماعی و فرهنگی و آموزشی و ورزشی و اقتصادی ایران، حاکمیت و تسلط یابد. این جریان حاکم اما ظرف یک
«فضای مجازی فضای جامعه را ناامن کرده است» (امام جمعه یزد) ، «من نگفتم مخالف فیلترینگ هستم / مسئولینی که فضای مجازی را رها کردند، باید پاسخگوی خون شهدای این روزها باشند» (امام جمعه مشهد)، «در حوزه فضای مجازی اگر سفت بگیریم خارجیها با ما همکاری خواهند کرد» (رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس) و … ؛
این روزها در مواجهه با پرسشهای اجتماعی کودکان باید چه واکنشی نشان بدهیم؟ آیا درست است که اخبار و فیلم رخدادهای خشونت آمیز تحولات اجتماعی-سیاسی را در حضور کودکان بازگو یا تماشا کنیم؟ نکته قابل توجه این است که کودکان فاقد ایدئولوژی هستند. آنها نمیتوانند دلایل رفتارها و تحرکات خشونت آمیز را درک کنند.
اعظم حمیدپور
وقایع غزه و احساسات دوگانهکوثر شیخ نجدی
زنده ماندن روان در روزهای بحرانمحمد منصورنژاد
فرق جنگ تحمیلی و درگیری با اسرائیل