بامداد سیاه عاشورای سال ۱۲۹۰ شمسی است. سربازان روس جوخه‌های اعدام برپا کرده‌اند تا آزادی‌خواهان تبریزی ازجمله ثقه‌الاسلام، شیخ سلیم و برادرزاده‌ی ستار‌خان و ده‌ها بزرگ‌مرد دیگر را به دار بیاویزند. هوای دی‌ماه بس ناجوانمردانه سرد است. آیا کسی هست که مرا یاری دهد؟ چهار سال از انقلاب مشروطه و قانون‌خواهی ایرانیان گذشته است. محمد

عصر عاشورا در هر قسمتی از جغرافیای شیعه که باشی مثل این است که گَرد مرده پاشیده‌اند. خیلی‌ها خسته از عزاداری به خانه‌هایشان بازگشته‌اند و تکایا و حسینه‌ها و خیابان‌ها خالی است. دقیقا زمانی که امام حسین (ع) نماز ظهر عاشورا را می‌خواند بسیاری به سوی صف‌های غذای ظهر عاشورا روانه می‌شوند، بسیاری هم هستند

هر کوی و محله‌ای از تهران قدیم دارای تکیه خاص خود بود و هزینه‌های آن از محل موقوفات یا نذورات تامین می‌شد؛ تکیه‌هایی که در برخی موارد همچنان پابرجاست اما امسال عزاداری در آنها به دلیل شیوع ویروس کرونا شکل متفاوتی پیدا کرد.   به گزارش ایران مامن از ایرنا، آمار مشخصی از تعداد دقیق

محرم امسال و روزهای منتهی به عاشورای حسین (ع) همانطور که دیدیم با هر سال متفاوت بود. البته بسیاری هم اصرار داشتند در طبل و سنج و زنجیر زدن، حضور در دسته‌های عزاداری و ایستادن در صف‌های نذری، روال سالیان قبل را حفظ کنند. با این حال، عزاداری‌ها به طور ملموسی از فضای واقعی به

در ادامه کمپین me too شاهد موجی از افشاگری زنانی هستیم که خود را قربانی تجاوز می‌دانند. در این‌ که سال‌ها فرهنگ متجاوز محوری بر اغلب جوامع حاکم بوده و به جای دفاع از قربانی او را مورد نکوهش قرار داده‌ایم تردیدی نیست.   می‌دانیم در برخی موارد متجاوز دارای وجهه‌ی فرهنگی، سیاسی یا دارای

روز چهارشنبه پنجم شهریورماه رسانه‌ها اخبار و تصاویری از درگیری در روستای ابوالفضل حوالی اهواز منتشر کردند. هر چند مسئولان انتظامی تیراندازی به مردم روستا با فشنگ جنگی را تکذیب کردند اما تخریب چند سرپناه و مجروحیت تعدادی از اهالی، در رسانه‌ها موجی از واکنش‌ها را به راه انداخت. به گزارش ایران مامن، آماج اصلی

من دیدم که چه اتفاقی برای رومینا رخ داد. من دیدم که مردان دیوانه‌ی اطراف او چگونه همدست شدند تا زندگی‌ ناکام او را درو کنند. من یک شاهدم. همه‌ی شما شاهدید. همه‌ی ما ملت ایران شاهدان این بی‌عدالتی هستیم. و شاهدیم که پس از آن مردان دیگری که بر مسند قضاوت نشستند چگونه داوری

شیوع کرونا در آخرین سال سده ۱۴شمسی، محرم متفاوتی را رقم زده است. امسال بسیاری از مراسم جمعی و آیین‌های عزاداری به اقتضای شرایط، لغو یا با تغییر صورت و شکل مواجه شد؛ تغییری که می‌توانست درکنار شکل و فرم، محتوای عزاداری را هم متناسب با نیاز واقعی جامعه، اصلاح کند. البته هنوز می‌توان به

شیوع کرونا در آخرین سال سده ۱۴شمسی، محرم متفاوتی را رقم زده است. به گزارش ایران مامن؛ امسال بسیاری از مراسم جمعی و آیین‌های عزاداری به اقتضای شرایط، لغو یا با تغییر صورت و شکل مواجه شد؛ تغییری که می‌توانست درکنار شکل و فرم، محتوای عزاداری را هم متناسب با نیاز واقعی جامعه، اصلاح کند.

به گزارش ایران مامن، گالوپ بر اساس بررسی‌های خود در سال ۲۰۱۸ میان۱۴۳ کشور، بعد از مردم ارمنستان و عراق، جامعه ایران را عصبانی‌ترین جوامع اعلام کرده‌است. بعد از ایران، فلسطین، مراکش، ترکیه، نیجر، چاد، لیبی و پاکستان قرار دارند. از میان ۱۰ کشور، نیمی جزو خاورمیانه‌ای‌ها به شمار می‌آیند.